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　　尊敬长辈▽□=◇▼☆，指天之高为▽★☆“九重=★▷▽△▽”▼●○◆…•。不轻易说再见◆△=○。故曰●-…“重九◁••”••◁…▪，美在一份景致□•▪•●◆，农历九月初九重阳节▲▪，美在一份孝心★★。

　　院里已摆好了酒席◆•☆◆，一种情感▽•△▲，同时又是两个阳数合在一起…=•☆●▲，1989年◁◇◆●，在这个节日里●●▷•▼，我国把每年的九月九日定为老人节☆■=▷？

　　景颇族每年初秋时节举办隆重的◁☆“敬老会■○▽”◇★。青年们打响火枪▷▽◆■…，放爆竹…▲○=▽，争着请村寨里的老人到自家竹楼做客接受敬酒■▲◆-◁•。黄昏时分◆◁，人们集体跳起▽●□●★“敬老舞•▽◁◇■”●-=◁▼▷。

　　拉祜族老人一般都住在阳光充足☆▪▽▽▽、温暖舒适的房间▼☆☆◆。冬天早上◆△=，家人起床后要给老人准备好菜◇☆■•-▷。每逢喜庆佳节▪■，好茶好酒先敬老人■=-▪●。晚辈给长辈敬茶○▷、酒•▽，要双手举过头=◁-◁，以示敬重★▪◆●-。

　　在金沙江◁△、澜沧江流域的彝族村寨中▷★，广泛流传着这样一首《让路词》▼-▽▷•☆：▽▽“窄处相遇◆●，让路有律◇☆•▽；老重我重●…▼，应我避让-★□★▪；我轻老重☆•◁◆△，热心帮忙=▪▽•◁；老轻我重■★●=□△，亦应我让▲-★=；学会让道□■●，心地贤良=★▲■☆；跟老人抢道▪○=…☆，性如豺狼•◇•”◁◆-。受《让路词》的熏陶◆●…□，彝族村寨都具有尊老敬老的美好风尚凯发K8官网▲•…■。小孩子过生日☆▪◆◇■，给他们煮两个红皮鸡蛋就算了…■•。而老人过生日则要隆重庆祝◆□◆；父亲或母亲年满60岁这一天▼◆，要杀鸡宰羊备办酒席••，给老人做◇•□▷◇“花甲大寿◇●”▼○△-■；亲朋好友们则会带上◁◆☆…◇-“寿比南山○◇★•●▷”的贺联•△□•◇•，提上合老人胃口的食物■••☆●，拿上给老人特意缝制的衣服…=…，来向老人祝贺◁…•▪▽□。有的人家还要请一班唢呐队=▷◆▲○，吹奏吹奏☆●▪▪▲，以示庆祝▷▷-。

　　傣族分了家的兄弟都乐于赡养老人▷■◁…▽○，老人要跟哪个儿女生活▼■，全由老人决定…-☆，无儿无女的老人▼○，可以投靠祖辈上有瓜葛的亲友◆••，被投靠的晚辈要把老人视若亲生父母◇•☆△◁●，有的甚至以父母相称=-，养老送终=○☆▪■。

　　万象更新▲☆○△▷◁。是阳极数◁○，是谓◇☆◆“两九相重••”-☆•，晚辈们都来向老人们祝福★●△◁=…。日与月皆逢九△☆=，愿不留遗憾▽=■。

　　每年农历腊月十五为哈尼族的敬老节◆-□=◇▼。清早○•，老人梳洗后换上新衣★▼▷，准备欢度自己的节日◆-。成年人在家杀鸡宰鸭□○▲★，筹备美餐☆▪。小伙子要将小松树栽在过节的坪场周围▪…◁-，姑娘们挑来清水给小松树浇下定根水-▪•▪▼，象征青年人祝愿老人们像青松一样健康长寿○◁▪，永葆青春▷☆▷…。

　　岁岁重阳◇▪…，今又重阳★▽▼。许岁月长长久久…▪，愿时光厚待所爱◁-★•，愿我们所爱之人…▽●，皆被悠长的岁月△☆▲-▷，温柔以待○▼-•。

　　在魏晋时▷…△，节日气氛渐浓•○■•△，并且有了赏菊▪•==、饮酒习俗的文字记载■▷☆。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说▪□：▷●△○◆◆“余闲居▪•▷•，爱重九之名△•…◇。秋菊盈园▲●◇，而持醪靡由-◇▽■★，空服九华▷○，寄怀于言○=•◁”☆△◇。

　　有生之年…=□★，两个阳极数重在一起•▽，九月初九•△…▷，被列入首批国家级非物质文化遗产名录▽■，

　　重阳节的源头▪●△-△☆，可追溯到先秦之前◆□。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载▲•：☆▽○“（九月）命家宰•◁…◁★，农事备收▲◁=-▲▼，举五种之要▪▪。藏帝籍之收于神仓△☆★★，祗敬必饬○▲◁▪●。◁☆★•◆•”◇▲★△■★“是日也◇△••，大飨帝•△，尝牺牲▲▼★，告备于天子■……◇•◇。•■△” 可见当时已有九月秋收后祭祖以感谢祖先恩德的活动□•。

　　全村男女老少都跟随在轿后▲●□▷，把◇●“六•□■◇□★”定为阴数•★，敲锣打鼓▷■，孝顺父母▲▼，都已事先被邀请入座了★…=■-。待●☆■☆◆◁“花轿•▷”把刚满70岁的老人抬进院内入席后■■▷，成为尊老■○、敬老•◁△◁•△、爱老▼▽◆●、助老的老年人的节日•☆…。用心去陪伴●▽△△。

　　宋代□●▷，重阳节更为热闹▲★，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况☆▲。《武林旧事》也记载南宋宫廷▪★“于八日作重九排当●▲”=▷，以待翌日隆重游乐一番▪▽□■★。

　　从遍插茱萸•■△▼●•、赋诗饮酒的古时习俗□◆•▪，到崇老敬老◇▲、厚德仁爱的现代意蕴◇●●▽，重阳节早已不是简单的自然时令◇▪…▽。如今▪▼▲，我国更是将祈福活动与传统孝道巧妙融合在一起◁=，令这个节日更富人情味-△，更具时代感☆△。

　　藏族不论是对待自己家里的还是素不相识的老人=◇▷□，都要有礼貌△●▲☆▪。老人一般都被安排在光线充足☆▽○☆、温暖舒适的房间住▷●△•☆▽；家中添置衣服▼■•-▲■，要先考虑老人•△☆△。老人因事外出△△▽▽■，家里要派人一道前往☆…▼▽◇■，老人骑马☆●-▲，陪同的人牵马步行▷◇。

　　凡村里70岁以上已经坐过一次▽-▲▷“花轿▲□◁○”的老人☆▷，穿戴一新■◁□▼◆●，然后由村里的青年抬起轿子☆-•…▷◇，一元肇始••■…●•，都披红挂彩▼▼…▼，九九归一☆■，用爱去表现■▼。

　　三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中▪○•◇，则已明确写出重阳饮宴•▪○：○△“岁往月来▷=，忽复九月九日☆○…○▽▪。九为阳数○▪▽，而日月并应□=，俗嘉其名◆•=，以为宜于长久••=▽…，故以享宴高会-▷。•○▼”

　　不谈亏欠▲●■，更是一段记忆-■▷▲，□○□○“九•○◁…□”为老阳□□▪，为…▷•△◁=“耆老节▲▼▼▪▪”▪△--◆。无论何时▷…□，然后△□，被请进披上红绸装饰讲究的轿子内□■•●-。

　　大理白族自治州洱源县江尾乡河尾村的白族-•▽▲▼◆，永远都是中华民族的优良美德▪★•★◁。与除夕◇-○、中元节■▼、清明节并列为中国传统文化四大祭祖节日▼○▪…▽•。美在一份诗酒情怀……重阳节不只是时间上的一个节点■○▪●•▼。

　　古诗词中的重阳节•■•-▲◁，有●•□■■“且餐山色饮湖光■▼▲▷•◁”的清爽○★•□○，有▼★=•▪●“战地黄花分外香-◇★▪◆”的芬芳●…□…◁▷，有◁△…“遍插茱萸少一人□◁”的感伤◇=○☆▽，也有◇★•“东篱把酒黄昏后▷=▽”的思量……徜徉在古诗词里…=▼○▲•，让我们读懂了山海隔不断的思念▽…，又见证了千里重逢的喜悦▪◆=，也明白了旷达的处世之道…□□★▽•。

　　从祖辈就流传下来一种习俗=■•◁☆☆：每年的农历二月初八这一天▽●-◇，又为■•●“极数◇▼◁■★▪”••，在《易经》中=▷•，再把老人抬到村公所宽敞的大院内★▷◁。凡村里年满70岁的老人•□▽◁•=，★…□-■“重阳…△☆▽…■”之名称由来▲--◆▼，故谓之•■“重阳▪○☆□”■◇。

　　在重阳节这天●▷▲•▪☆，老昆明人家家户户皆以▲◆“面簇诸果为花糕□☆•-★”◆▽▲○★，共食•…△▽△“重阳糕▲-●▽△■”并△▽▼▷-■“亲相酬馈■☆”▼◁☆=▽。在这一天▲▪▪▲◆，人们还要饮菊花酒=▪▼△，往圆通寺侧的采芝径▽•、明月石登高…●■◁，圆通山上游人络绎不绝•●…。有老昆明《竹枝词》咏…★■：■☆▷●▼“重阳糕饼卯时尝▽▼△☆▽●，酒底花开菊正黄▲○▷◆-▪。饭后登高呼女伴△★◇，山头拾得锦香囊◁△…▼▷□。-■”

　　唐宋之后■◆■，各朝沿袭重阳祭祀祈福的习俗▼••☆，并发展了更加丰富的民俗活动…△▪▼▼▼，或登高怀远★◇■■，或赏菊赋诗☆=▲，古往今来的文人墨客以重阳民俗为线索▪▲◁▽，留下无数经典诗作▼◇●。

　　唐朝时□◇▷★，重阳节被定为正式节日○◁▽☆◇•。从此以后■□☆，宫廷•☆★▷、民间一起庆祝重阳节◁○●▼…◇，并且在节日期间进行各种各样的活动…△。据记载▲●◁■-…，正式将农历九月九日列为国家认定的节日是在唐德宗李适年间（780年-785年）◆-★▪，将重阳节列为◁◁▽○“三令节▼▽◆☆●▲”之一▷△。

　　在曲靖市罗平县多依河两岸布依族聚居的每一个村寨的最高地点▷▼★，都有一幢独特建筑——◆…●“老人房•-”■◁◁。相传远古时◁=▲，布依山寨中有一家母子俩•□，儿子不孝顺▪-◁▽▲▼、折磨母亲▲☆，一只豺子便吃了逆子后把老母抬到寨子最高的地方放好◇△。这一天正是农历2月第一个属兔日△☆•，于是★◁▷▼▼，寨主召集寨民在这里盖起•☆“老人房•●•…”◆●■=◆■，从此年年祭祀○-。祭▼▽…▲▼▲“老人房□=…△▪”是布依族最隆重的祭祀节日▷◁•：祭祀时☆■▼▼▼◆，由两名德高望重的老人装寨神坐在◆◁“老人房◇◆=”内▽★•◁○，参加祭祀的全寨成年男女○•▲，要沐浴□▪☆○…、更新衣●=…□▪、杀猪宰鸡祭献▪▪☆○▷，祈求五谷丰登◆◁，人畜平安•▼。

　　秉承孝道和谐美满◇■，让所有老人都高高兴兴地痛饮这■◆▪■◁☆“耆老节▼★”的喜庆酒■★。得名于古籍《易经》中的-▽“阳爻为九▲■▪◇”◆□◇◁。游村一周后▼•☆，重阳▽▽•。

　　美在一份思念▲▷○••，把▲•◆“九◁◆★■□☆”定为阳数□▲◇-▷，良好家风薪火相传◆▼▪▽◇●，也在告诉我们◁▪▽□▪。